หน้าหนังสือทั้งหมด

พระมงกุฎยอดพักเปล ภาค ๓ หน้า 164
164
พระมงกุฎยอดพักเปล ภาค ๓ หน้า 164
ประโยค- คำฉัตรพระมงกุฎยอดพักเปล ภาค ๓ หน้า 164 เรื่องนายสมมาลาการ ๓๓.๑๔/๑๐ ตั้งแต๋ โส กรี เทวงฤทธิ์ พิมพิสารราช เป็นต้นไป. ก็ ได้เช่า โส สมมาลาการิโร นายมาลาการชื่อว่าสมุนะนั่น อุปถัมภ์ โด บำรุงอยู่
เนื้อหาจากภาค ๓ ของพระมงกุฎยอดพักเปล เกี่ยวกับนายสมมาลาการและพระพุทธเจ้า พระนามว่ามหาคกิจฤงเจริญรุ่งโรจน์ ได้เสด็จเข้าสู่นครเพื่อบำบัดภัย โดยอานุภาพของพระพุทธเจ้า และยังพูดถึงการปกปิดพระรัศมีในกลางนคร
พระทารุจิรเถระ
109
พระทารุจิรเถระ
ประโยค - คำฐิพระธรรมมะทูลถูก ยกศีรษะเปิด ภาค ๔ - หน้า 109 เรื่องพระทารุจิรเถระ ๒๓. ๔๕/๕ ตั้งแต่ สุตส พุทธโม เอทโหสิ อย มหา เป็นต้นไป เอด ปวีรกุปฺ อ. ปวีรกนิวา อ. ปูริโส อ. ปูริโน พนธ์วา ผูกแล้ว นิส
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงพระทารุจิรเถระและคุณธรรมของพระอรหันต์ โดยอธิบายถึงการปฏิบัติธรรมและการเข้าถึงอรหัตผล ตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า หน้าที่และความสำคัญของพระอรหันต์ในสังคมพุทธศาสนา ก็ถูกเน้นย้ำ เพื่
พระราชภาวนาวิจิตร (ไชยบูลย์ ธมฺมโชโต)
67
พระราชภาวนาวิจิตร (ไชยบูลย์ ธมฺมโชโต)
รวบพระธรรมเทคนิค ๒ : พระราชภาวนาวิจิตร (ไชยบูลย์ ธมฺมโชโต) 67 ท่าน เป็นความปรารถนาอยากจะให้สำเร็จ อยากทันเห็น ในการได้ใช้งานพระพุทธศาสนาอย่างเต็มที่ เราจะช่วยกัน ทำให้สำเร็จ เพื่อชาวธรรมท่าน และเป็น
เนื้อหานี้กล่าวถึงความปรารถนาอันแรงกล้าของคุณยาย มหา ปูชนียาจารย์ ที่ต้องการเห็นมหาธรรมกายเจดีย์สำเร็จ ก่อนที่จะจากโลกนี้ไป โดยท่านได้ตั้งใจทำบุญและสร้างบารมีอย่างเต็มที่เพื่อมอบให้แก่ผู้มีบุญทั้งหลาย
พระธรรมาภายและการปลดปล่อยจากบ่วงมาร
21
พระธรรมาภายและการปลดปล่อยจากบ่วงมาร
สุส สกุลโน สุพเทพวงศาสนัง มาจพนวิติ โมจิยน เมคุณพล มหา สภา โคศิ์กิ์ โคเว ๆ ๒๕6. สุพุทธฺทิกายสูด มม มาหาสุ สุตุน ฉุกขาอุไจโจรสุสา ปีโช จรสเสา ภูริยา เตโชพล มหา สุพมค มลดฏุ โณย แปลได้ความว่า "๒๕5 : ด้
บทความนี้สำรวจแนวคิดของพระธรรมาภายและการปลดปล่อยชาวพุทธจากบ่วงมาร โดยเสนอถึงอำนาจของพระศาสดาและปัญญาที่มอบให้กับผู้ศรัทธา เพื่อให้เข้าถึงสติปัญญาและความสงบสุขในชีวิต. โดยเน้นย้ำถึงคาถาอุปปาดสันติที่ได
มรรคทางภูมิปัญญาก่อนพุทธรำพาน
58
มรรคทางภูมิปัญญาก่อนพุทธรำพาน
อุทัยบุญ อ่านอดีต ขีดอนาคต เรื่อง : พระมหาพงศ์ศักดิ์ ฐานิโย, ดร. ย้อนอดีต...ท่องประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ ๒๔ : มรรคทางภูมิปัญญาในบทสนทนาก่อนพุทธรำพาน ในค่ำคืนสุดท้ายก่อนที่พระพุทธองค์จะทรงปริน
บทความนี้นำเสนอการสนทนาที่เกิดขึ้นในค่ำคืนสุดท้ายก่อนที่พระพุทธองค์จะทรงปรินิพพาน ระหว่างพระพุทธองค์และสุกททปรินิพพาน โดยมีการสอบถามเกี่ยวกับการบรรลุมรรคผลนิพพานและการรู้เห็นตามที่ตนกล่าวอ้าง ไม่ควรสน
ธรรมหาธาร: การประชุมทางพระพุทธศาสนา
30
ธรรมหาธาร: การประชุมทางพระพุทธศาสนา
ธรรมหาธาร วาระการประชุมทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 4 ปี 2560 (เชิงอรรถ ต่อจากหน้าที่แล้ว) จากคำแปลข้างต้นทั้งสามส่วน ผู้แปลสนับสนุนว่า Sato ดีความ คำว่า "vata no วต โนะ" เป็น อัฟนิบาต ใช้ในกรณีเน้นความ
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์การแปลและความหมายของคำในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการแปลคำว่า 'vata no' และ 'bahunnam' พร้อมทั้งเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับการพิสูจน์ความสัมพันธ์กับการแปลพระสูตรในคัมภีร์ต่างๆ รวมถึ
การห้ามภิษุธรรมตามพรรษาและผลกระทบ
15
การห้ามภิษุธรรมตามพรรษาและผลกระทบ
3. การห้ามภิษุทธรรมไว้ด้วยสิกขุณตามพรรษาเกิดจากแรง กดดันของภิษุสงฆ์หรือไม่ ที่มีบางท่านมองว่าสิพระพุทธเจ้าทรงปฏิสอไม่ให้ภิษุทธรรมไว้กัน ตามอายุพรรษานั้น เกิดจากแรงกดดันของภิษุสงฆ์ เมื่อสอบดูจากหลักฐาน
การห้ามอภิษุธรรมตามพรรษาของพระพุทธเจ้านั้นไม่เกิดจากแรงกดดันของภิษุสงฆ์ อย่างไรก็ตามยังมีข้อห้ามในพระวินัยเพิ่มเติมเกี่ยวกับการให้วุธแก่ภิษุที่มีอายุพรรษาต่างกันและการปฏิบัติของภิษุในกรณีต่างๆ ตามที่ร
การวิเคราะห์การด่าและบริภาษ
47
การวิเคราะห์การด่าและบริภาษ
ไม่พึงด่า บริภาษ ในประเด็นที่ว่า กิริยาน่าไม่พึงด่า บริภาษกิริยา ซึ่งอาจจะนำไปสู่กิริยาสามารถด่า บริภาษ กิริยาได้ นั่น ตราบยืนมีปัญหา และเห็นด้วยกับกิริยาสิ่งว่าจะว่าจะเป็นกิริยา หรือกิริยาน่าไม่ควรพ
ในบทความนี้มีการวิเคราะห์เกี่ยวกับกิริยาในการด่าและบริภาษ โดยนำเสนอหลักการและข้อบัญญัติที่เกี่ยวข้องจากพระพุทธศาสนา การด่าบุคคลผู้อื่นอาจนำไปสู่ผลกระทบเชิงลบ และมีการบรรยายถึงกิริยาที่ไม่ควรทำ เช่น กา
โครงการต้อนรับพระธุดงค์ธรรมชัยเพื่อปลุกกระแสศีลธรรมใน 6 จังหวัด
7
โครงการต้อนรับพระธุดงค์ธรรมชัยเพื่อปลุกกระแสศีลธรรมใน 6 จังหวัด
ประชาชนในพื้นที่ 6 จังหวัดดังกล่าวได้มาร่วมทำ กิจกรรมต้อนรับพระธุดงค์ และปฏิบัติธรรม เพื่อ ปลุกกระแสศีลธรรม ขจัดปัดเป่าภัยพิบัติ อุปสรรค ต่างๆ เสริมสร้างความเป็นสิริมงคล ฟื้นฟูขวัญและ กำลังใจ รวมทั้งย
โครงการนี้เชิญชวนประชาชนใน 6 จังหวัด ได้แก่ อยุธยา สุพรรณบุรี นครปฐม ปทุมธานี นนทบุรี และกรุงเทพมหานคร ร่วมทำกิจกรรมต้อนรับพระธุดงค์ธรรมชัยและปฏิบัติธรรม โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างผู้นำเยาวชนต้นแบบด้
การตักบาตรและคำศัพท์ภาษาอังกฤษ
43
การตักบาตรและคำศัพท์ภาษาอังกฤษ
และในเดือนมีนาคมที่ผ่านมา เราก็มีงานตักบาตรกันอย่างตลอดต่อเนื่อง ทราบว่าน้องๆ อาสาสมัครหลายๆ ท่านก็อยากฝึกคำศัพท์ภาษาอังกฤษเกี่ยวกับการตักบาตร เรามาดูกันต่ออีก หน่อยเลยนะคะ ตักบาตร = offer alms (ออฟเฟ
ในบทความนี้เราจะมาพูดถึงกระบวนการตักบาตรและคำศัพท์ภาษาอังกฤษที่เกี่ยวข้องกับการทำบุญ เช่น 'offer alms', 'layman', และ 'non-perishable food'. นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเสียงออกเสียงของคำที่อาจจะยากเพื่อให
การสร้างบุญในชีวิต
50
การสร้างบุญในชีวิต
ไว้ แม้ในระดับของความคิดก็ยังเกิดขึ้น ความคิด คำพูดและ การกระทำก็จะมาฉายให้เห็น เห็นอยู่คนเดียว คนอื่นไม่เห็น แล้วใจเราจะไปติดตรงไหนล่ะ ถ้าไปติดกรรมนิมิตที่เป็น กุศล คตินิมิตภาพที่จะไปสู่สุคติจะชัดเจน
เมื่อทำบุญและเกิดความเข้าใจในระดับจิตใจ จะเห็นการแสดงออกในความคิด คำพูด และการกระทำ ซึ่งสามารถนำไปสู่การเกิดในสุคติ นอกจากนี้ยังมีการสังเกตอาการหลังการทำบุญที่ทำให้รู้สึกปลื้มปิติ และการเกิดในสวรรค์นั
สมเด็จพระญาณสังวรและรางวัลส่งเสริมพระพุทธศาสนา
118
สมเด็จพระญาณสังวรและรางวัลส่งเสริมพระพุทธศาสนา
สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก ประทานรางวัลสื่อสีขาวส่งเสริมพระพุทธศาสนา ประจำปี พุทธศักราช ๒๕๕๑ “สถานีวิทยุโทรทัศน์ ส่งเสริมพระพุทธคมนา DHAMMA MEDIA CHANNEL (DMC) สมาคมผู้บริโภค
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับสมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช และการประทานรางวัลให้กับสถานีวิทยุโทรทัศน์ Dhamma Media Channel (DMC) ที่เป็นสถานีที่มีการส่งเสริมพระพุทธศาสนาอย่างดีเด่น โดยมีการประกาศรางวั
ธรรมะสำหรับคุ้มครองโลก
38
ธรรมะสำหรับคุ้มครองโลก
หนักขึ้นไปอีก ถ้าหากทุกคนช่วยกันคุ้มครอง ความคิดของตัวเองให้ดีอย่างนี้ โลกจึงจะมีโอกาส สงบสุข หรือว่าได้รับการคุ้มครองอย่างแท้จริง ธรรมะสำหรับคุ้มครองโลก การที่ใครคนใดคนหนึ่ง สามารถคุ้มครองใจ ของตัวเอ
เนื้อหาเน้นการคุ้มครองตัวเองผ่านความเข้าใจในความอายบาปและการเผยแพร่ความรู้เกี่ยวกับธรรมะ ไม่เพียงแต่เพื่อปกป้องใจให้อยู่ในเส้นทางที่ดี แต่ยังเป็นการสร้างสันติสุขให้แก่โลก โดยการสนับสนุนพระภิกษุและสามเ
การปฏิบัติธรรมตามพระพุทธองค์
52
การปฏิบัติธรรมตามพระพุทธองค์
นี้พวกตนจะเชื่อใครดี พระพุทธองค์จึงตรัสสอนแก่ชาวนิคม เกสปุตตะว่า อย่ายึดถือตามถ้อยคำที่ได้ฟังตามกันมา อย่า ยึดถือโดยการถือสืบๆ กันมา อย่ายึดถือโดยการเล่าลือ โดย การอ้างตำรา โดยการเดา โดยการคาดคะเน โดย
บทเรียนนี้ชี้ให้เห็นว่าชาวนิคมเกสปุตตะควรหลีกเลี่ยงการยึดถือความเชื่อที่อิงจากการฟังหรือการเล่าลือ แต่ควรมีการตรวจสอบและปฏิบัติธรรมด้วยตนเอง เมื่อท่านรู้ว่าธรรมใดเป็นกุศลและไม่มีโทษ จะนำความสุขและประโ
หลวงพ่อในบทบาทเซลส์แมน
25
หลวงพ่อในบทบาทเซลส์แมน
แต่... นั ก ส ร้ า ง บ า ร มี 4 MM ๑ ๒๕ พูดขายสินค้าไม่กี่คำหรอก นอกนั้นก็พูดเรื่องบุญเรื่อง กุศล แต่ว่าเลือกพูดเอาเฉพาะเรื่องที่พอเหมาะกับตัว บุคคล หลายคนสั่งซื้อสินค้าที่หลวงพ่อเอามาเสนอทันที ภายหลั
หลวงพ่อเป็นเซลส์แมนที่ทำการขายสินค้าโดยเน้นเรื่องคุณธรรมและมุ่งหวังที่จะช่วยให้ผู้ซื้อรู้สึกดีขึ้น เขาไม่ใช้วิธีการโฆษณา แต่มีลูกค้าที่เคารพในความดี ส่งผลให้มีคนสั่งซื้อสินค้าจำนวนมากตลอดการเดินทางที่
การก่อตั้งวัดพระธรรมกายและปณิธานการปฏิบัติธรรม
93
การก่อตั้งวัดพระธรรมกายและปณิธานการปฏิบัติธรรม
ตั้งแต่ที่บ้านธรรมประสิทธิ์ จนกระทั่งมีสาธุชนให้ความสนใจมาปฏิบัติธรรมกันเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ เป็น จำนวนร้อย คุณยายจึงคิดหาพื้นที่สัก 50 ไร่ สำหรับสร้างวัด พระภาวนาวิริยคุณ (หลวงพ่อทัตตชีโว) ในปี พ.ศ. 2
เรื่องราวเริ่มต้นจากบ้านธรรมประสิทธิ์ เมื่อมีสาธุชนเข้ามาปฏิบัติธรรมเพิ่มขึ้น คุณยายจึงมองหาที่ดิน 50 ไร่ เพื่อสร้างวัดพระธรรมกาย ในปี พ.ศ. 2509 หลวงพ่อธัมมชโยชวนหลวงพ่อทัตตชีโวมาเป็นกัลยาณมิตร และตั้
การบวชและความเข้าใจในทางธรรม
60
การบวชและความเข้าใจในทางธรรม
พระเจ้าอชาตศัตรูจึงทูลปฏิเสธว่า “จะเป็นเช่นนั้นไม่ได้เลยพระเจ้าข้า อันที่จริงหม่อมฉันเสียอีกควร จะไหว้เขา ควรจะลุกรับเขา ควรจะเชื้อเชิญเขาให้นั่ง ควรจะบำรุงเขาด้วยจีวร บิณฑบาต เสนาสนะ คิลานปัจจัย' เภส
พระเจ้าอชาตศัตรูได้แสดงความเข้าใจในคุณค่าและประโยชน์ของการบวช ซึ่งช่วยยกระดับสถานภาพของผู้บวชในสังคม ถึงแม้จะมาจากฐานะต่ำติด แต่ก็กำลังเติบโตในทางธรรม ด้วยการสร้างบุญและระมัดระวังต่อการกระทำของตนเอง พ
นามขันธ์และจิตตามพระพุทธศาสนา
48
นามขันธ์และจิตตามพระพุทธศาสนา
2) นามขันธ์ คำว่า นาม แปลว่า “น้อมไป หมายถึง ความน้อมไปมุ่งต่ออารมณ์” อารมณ์ ในที่นี้คือ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส และธรรมารมณ์ ที่น้อมเข้ามาสู่ใจ นามขันธ์มี 4 ได้แก่ เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์
บทความนี้สำรวจความหมายและลักษณะของนามขันธ์ในพระพุทธศาสนา ซึ่งแบ่งออกเป็น 4 ประเภท ได้แก่ เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ และวิญญาณขันธ์ รวมถึงความรู้สึกต่างๆ ที่เป็นพื้นฐานของประสบการณ์ทางอารมณ์และจ
ปัจจัย 4 และผลกระทบของความเกียจคร้าน
94
ปัจจัย 4 และผลกระทบของความเกียจคร้าน
ปัจจัย 4 การทำงานประกอบอาชีพ ก็เพื่อหาทรัพย์สินมาเป็นเครื่องแลกเปลี่ยนปัจจัย 4 เพื่อสงเคราะห์ ญาติมิตรเพื่อนฝูง ตลอดจนเพื่อบริจาคเป็นทาน กุศล สั่งสมบุญไว้ในภพเบื้องหน้าต่อไป คนที่เกียจคร้านในการทำงาน
เนื้อหาเกี่ยวกับปัจจัย 4 ในการทำงาน เพื่อเป็นเครื่องแลกเปลี่ยนทรัพย์สินและส่งเสริมการทำบุญ และความสำคัญของการทำงานในสังคม โดยเฉพาะประเด็นความเกียจคร้านในการทำมาหากินซึ่งส่งผลเสียต่อการพัฒนาทางเศรษฐกิจ
กุศลกรรมบถ 10 และ จักรวรรดิวัตร
141
กุศลกรรมบถ 10 และ จักรวรรดิวัตร
2. กุศลกรรมบถ 10 กุศลกรรมบถ แปลว่า ทางแห่งกรรมที่เป็นกุศล หรือ ทางแห่งกรรมดี กุศลกรรมบถนั้น เป็นธรรมที่มีมาก่อนยุคพุทธกาล ผู้ปกครองในอดีต ใช้เป็นหลักในการปกครองตน ดังที่พระสัมมา สัมพุทธเจ้าตรัสไว้ในจร
กุศลกรรมบถ 10 เป็นหลักการที่ใช้ในการปกครองทั้งตนและผู้อื่น ประกอบด้วยการงดเว้นจากการกระทำที่เป็นโทษ 10 ประการ เช่น การฆ่าสัตว์ และการพูดเท็จ จักรวรรดิวัตร รวมถึงธรรมที่ใช้ในการปกครองของพระเจ้าจักรพรรด